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《菜根谭》品读(三十)
2019/8/20 9:05:06
    原文:    学者要收拾精神,并归一路。如修德而留意于事功名誉,必无实诣;    读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心。    译文:    读书人钻研学问一定要集中精神专心致志。如果在修德进业时仍然不忘记功名利禄,就必然达不到真正的境界。读书的时候仍然?#19981;?#38468;庸风雅,就定然不能深入掌握书本的真义而显得学......
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关于生产力是否决定生产关系的问题的?#33268;?/a>
2019/7/19 8:48:34
     生产力与生产关系的关系问题是传统理论当中耳熟能详的老问题。原理论大致是这样表述的:生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。当生产关系适应生产力的发展时,生产关系起着推动生产力发展的作用。而当生产关系不再适应生产力的发展时,生产力将迟早突破原生产关系的束缚,新的能够适应生产力发展的生产关系因而形成。这个理论据说是......
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《菜根谭》品读(二十九)
2019/7/16 8:48:00
    原文:    立身不高一步立,如尘里振衣,泥中濯足,如何超达;    处世不退一步处,如飞蛾投烛,羝羊触藩,如何安乐。    译文:    人生在世,若不能站的高一些,就好比在?#39029;?#20013;抖?#36335;?#22312;泥水中洗脚一般,如?#25991;?#36229;然旷达呢?为人处世如果不能谦让容忍,就好比飞蛾扑火,羝羊用角去撞篱笆一样,如?#25991;?#23433;......
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《菜根谭》品读(二十八)
2019/5/29 9:00:50
    原文:    彼富我仁,彼爵我义,君?#24248;?#19981;为君相所牢笼;    人定胜天,志一动气,君子亦不受造物之陶铸。    译文:    当别人享受富贵的时候,我仍然要坚守仁德之心;当别人升官发财之时,我仍然坚守忠义之道;只要能够坚持不懈的努力,人力就一定能够战胜自然,只要意志专一就可以发挥出无坚不摧的精气......
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《菜根谭》品读(二十七)
2019/5/22 10:24:34
    原文:    宁守浑噩而黜聪明,留些正气还天地;    宁谢纷华而甘澹泊,遗个清白在乾坤。    译文:    宁可保持纯朴自然的本性,抛弃机心诈巧的聪明,也要留下些浩然正气给大自然;宁可谢绝繁华富丽的诱惑而甘于淡泊宁静的生活,也要留下清白的名声在人世间。    品评:    老子云:......
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关于“集体所有制”问题的?#33268;?/a>
2019/5/16 9:24:50
    前些时听经济学界说,中国出现了大量的“僵尸企业?#20445;?#21363;无望恢复生机的基本只能靠贷款维持半死不活状态的企业。如何解决这些企业“僵尸化”的问题呢?官方经济界开出了很多药方,其中一个著名的药方叫“供给侧改革”。民间经济人士也各抒几见,各献其策。草根网?#27927;死?#25991;章也不少,自由共富博主【黎亚彬先生】发表了《“僵尸企业”不能倒也不必倒,......
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《菜根谭》品读(二十六)
2019/5/13 9:29:20
    原文:    待小人,不难于严,而难于不恶;    待君子,不难于恭,而难于有礼。    译文:    ?#28304;?#21697;行不端的小人,态度严苛并不难,难的是不去憎恶他们。?#28304;?#21697;德高尚的君子,态度恭敬并不难,难的是遵守?#23454;?#30340;礼节。    品评:    遇到所谓的小人,起厌恶之心是很正常的情绪,对他......
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社会科学理论基本概念之辨析(三)
2019/5/9 9:28:18
    关于?#26102;?#19982;?#26102;?#20027;义    什么是?#26102;荊?#36825;个问题似乎很清楚,?#26102;?#21363;可?#28304;?#26469;剩余价值的价值。具体而言,它是?#23500;?#21171;动所生产的剩余劳动或剩余价值所表现出来的物化形态,比如:产品、设备、资金等。从生产关系上来说,它是一个特定的政治经济范畴,指的是生产关系中拥有剩余劳动及其物化形态的一方,即?#26102;?#23478;,简称资方。而资方也是?#26102;?#30340;人......
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草根简介:辛道南
虽是布衣平民出身,亦无轰轰烈烈的事业,但因?#26377;?#21463;经世致用之传统文化的熏陶,骨子里流?#39318;?#21476;圣先贤“天下兴亡,匹夫?#24615;稹?#30340;精神血液。深感中国这样一个文明古国,虽然必须向他国学习,但更重要的是要继承与发扬光大本国的文化传统,因为只有中国文化当中有着最深刻的大同与和谐传统,也只有中国在历史有过成熟的大一统的实践经历。
 
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创建: 2015/9/11 10:11:30
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