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夜嘯寶劍 - 吳青萍首頁
《科技前沿》隨想錄(683)
2020-02-11
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    思索文藝創作原則

    沒看過姜文導演的《鬼子來了》。從介紹得知自我丑化的問題,這樣的編導格調(水平)確實無益。與自我丑化相反的是現在抗日劇目的自我拔高或者俗說的意淫作品也是文藝創作的無益方面。當然還是要力求真實。但這種真實性應該建立在對于日本的全面了解和對自己中華民族的全面把握的哲學思考基礎上,要有先進思想信仰精神作支撐(作總的觀察視角),既看到雙方的真正優缺點,又引導基本人性善惡和中國落后性的深層反思,尋找這樣的文學典型,進行一定合乎邏輯的人物、情節等要素的裁拼、想象,在真實性故事性細節描述的過程中,使大家受到教育和鼓舞,實實在在明確了前進的方向,并且產生了力量。可惜這樣的文學作品太少。

    其實,美國大片的精彩也是歌頌主旋律的、英雄主義的、鼓舞人心的(實質上與我們過去曾有的“高大全”創作原則驚人的一致!),這值得我們思考。只是我們過去的“高大全”文藝創作指導思想中也有(特別是文革后期)講究階級斗爭(為綱)的就不好了。讀了《鬼子來了》較細的劇情介紹,感覺其思想性確成問題,真覺得沒有必要再看原作了。真實性雖然是優秀藝術作品的一個重要基礎條件,但并不是唯一的主要條件。我一直覺得,真實性只有建立在深刻整體積極向上的思想性上才是優秀的。正如魯迅說到的,如果是一口濃痰,你再怎樣如實地描繪,也不是優秀的藝術!這位網友如此看好《鬼子來了》,請你費費神,概括地說說你的觀點(并舉例電影情節),看看是不是站得住腳(究竟好在哪里)吧。

    現在的文藝創作思想似乎有二個誤區:以為只要真實就是好作品;以為只要有市場就是好作品。其實不是這樣。真實必須要有先進的思想為基礎才能完成帶引人們前進的任務。所以,過去樣板戲那種“高、大、全”的創作思想確實還有一定道理的,只是不能讓階級斗爭學說之類的落后思想為指導。事實上,我們放眼望去,這個文藝創作原則是有普遍性意義的。比如你看美國那些感人的大片,差不多都是塑造那種先進英雄人物為其宗旨的。在市場性方面,也應該具體情況具體分析。市場是以贊許人數的多少為標準的。而大多數人的選擇必定以其價值觀的取舍為依歸。且族群價值觀一般便來源于其觀念文化(或精神信仰)。當社會主流的價值觀或思想認識并不怎么樣先進(目前的思想文化主旨具有情感性膚淺性世俗性功利性等特點)的時候,大多數人的選擇就未必正確合理。這個時候,真理或者正確或者先進或者美好很可能反而在少數人(甚至是很少的極少數人個別人)那里,于是有些好的作品未必就很有市場,怎么辦呢?是不是還要靠某種超出自然狀態超出無為而治超出單一的市場路徑的積極主動辦法來抑惡揚善了咯。

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草根簡介


筆名:夜嘯,男 岳陽市委史志辦 中國未來研究會研究員 一直喜愛學習思考論寫,曾發表論文70余篇,全國性征文競賽獲獎17篇 出版《中國理性改革思考系列)專著6本,近300萬字 研究特點是盡量從本質、整體和系統的角度思考民族及人類的生存發展問題


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