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世界的核心 是慣性碰撞
2020-02-07
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    世界從宏觀上看,世界,是有秩序的。

    宇宙運動,是一種秩序性的運動;太陽系的運動,也是一種秩序性的運動;人類社會的運動,是一種秩序性的運動;每一個人類個體的運動,也是一種秩序性的運動。

    而從微觀上看,世界,又是沒有秩序的,是充滿著矛盾,充滿著對抗的。

    每一個人類個體,自己會生病,這違反了他自身的秩序;人類社會,也時常發生戰爭與動亂,這也違反了她自身的秩序;太陽系內,為什么會有一個小行星帶呢?這似乎也違反了太陽系的秩序;整個宇宙,我們到現在就還沒有弄明白,還不知道有多少違反宇宙秩序的事情。

    那么,這種宏觀上有序,微觀上無序的本質是什么呢?

    我們來看一看,什么是秩序。

    秩序,是一個系統里的規則。

    一個系統里的每一個個體,都會按照一定的規則,來保持或者改變自己的既定狀態,從而組成一個秩序系統。

    系統里的每個個體,所遵循的規則有兩種。

    一種,是慣性規則。

    慣性規則,就是個體皈依于規則制定者所制定的規則,從而不再需要規則制定者進行紀律約束,就自覺地執行這個規則。

    比如一些物理慣性:子彈在被火藥擊發后以慣性的速度飛行;汽車、火車的靜止與運行,都有保持既定狀態的現象。這些,都是在執行慣性規則。

    還有,牲畜或家禽被定時投喂之后,產生條件反射,就定時地到固定的區域覓食,這也是在執行慣性規則。

    還有,人類社會的不同風俗與教育,使人們產生不同的道德心理與意識形態。港臺青年并沒有接觸過大陸,卻極端地反對大陸,這就是受教育的結果,是在執行一種慣性規則。

    慣性規則是一種高級化的規則,也是一種先天性的規則。

    慣性規則的基礎,是紀律規則。

    紀律規則,就是規則制定者對規則執行者,實行一定的紀律約束,使之不得不接受這個規則。

    紀律規則,實際上是相互的。

    就是,你要對它制定規則,你要用你的規則去約束它,你就必定也要接受它的規則,必定也要被它制定的規則所約束,雙方實際上是一種相互付出,是一種價值交換。

    為什么雙方是一種相互付出、價值交換呢?

    因為,你和它,在相遇之前,各自都是一個先天性的慣性體。

    你和它,各自都有自己先天性的慣性規則,你們各自都皈依于自己的先天性慣性規則。

    當你們相互遇見、并且發生碰撞時,你們都會捍衛各自的慣性規則,而試圖去改變對方的慣性規則,這就是一種實力的較量,就不得不有所付出。

    這個付出,就是要改變你自己的慣性,改變你自己的規則,去適應與服從對方的慣性與規則。

    當然,各方的實力不同,被對方所改變的幅度,也就不同。

    一個人往南墻上撞,肯定是南墻紋絲不動,這個人,則要頭破血流。

    正是因為實力不同,所以,總有一方,會占支配地位,從而主導整個系統的秩序,使整個系統看起來比較有序。

    但是,被支配的一方,除非完全皈依于支配者一方所制定的規則,否則,一旦與新的慣性體相遇,被支配者被壓制,卻并沒有形成皈依的慣性,就會與新的慣性體相互配合,對支配者實行反戈一擊,從而打亂整個系統的秩序。

    這就是造成既有秩序發生改變的原因,也是這個世界從微觀上看,充滿著矛盾與對抗的原因。

    世界是有規則的,所以,世界就有秩序。

    但是,世界又是由個體組成的整體,而每個個體,都有自己的規則,都有自己的慣性規則。

    這就造成了碰撞。

    碰撞改變規則,從而形成新的世界。

    所以,世界的核心  就是碰撞,是慣性規則的碰撞。

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草根簡介


居住三峽,執教鄉村,中師學歷,純粹草根;酷好文學,偏愛圍棋,遨游網絡,弘揚國學。曾經先后擔任中國圍棋棋院“圍棋論壇”、棋魂網“圍棋論壇“版主,新浪網“讀書沙龍”論壇版主,新浪草根名博“我看娛樂圈”管理員、主持新浪草根名博“草根大訪談訪”、新浪網“天下行棋博客圈““圍棋名博訪談”等網絡文化職務。素以倡導圍棋和文化兩面旗幟的文化交流活動。向后接受過一起寫論壇在線訪談和《名匯》雜志的專題訪談紀要。組織過中華文化義工聯合會的文化和天下行棋圍棋文化活動。撰寫的文章先后發表在《北京晚報》《重慶晚報》《圍棋天地》《秋興(夔州杜甫研究會)》《棋藝》《重慶旅游雜志》《收藏之聲》等報刊雜志,部分作品入選《中國棋文化》《網與人生》《文濤拍案》《換個角度看與寫》等棋藝文化類書籍。
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