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終成正果 - 辛道南首頁
《紅樓夢》故事結局與創作背景淺議
2020-02-06
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    關于《紅樓夢》的故事結局與創作背景這個話題,二百年來也不知有多少人反復議論過了,所以本人這里的再議,亦只能是建立在他們的基礎上并結合自身觀感的一點文字。

    本人在閑聊系列(十)中說到了林黛玉自賈寶玉從軍離家后由于思念與擔心而日夜流淚,最終淚盡而夭。那么在二人分別之前,又發生了什么?當是寶黛二人由賈母主持定下婚事。定婚的原因,可能一是賈寶玉要離家,二是賈母已年高體衰,三是薛寶釵已離開大觀園。所以《葬花吟》中有“三月香巢已筑成”這一句。那最后是如何造成“人去梁空巢也傾”的呢?

    首先可能是賈母病逝,早已對寶黛關系不滿的王夫人在某些人的攛掇下逼迫賈寶玉搬出大觀園。然后發生少數民族叛亂,作為武將世家后裔的賈寶玉被迫從軍。趙姨娘賈環等榮府二房庶子一派欲與王夫人等二房嫡子一派爭奪財產繼承權,遂勾結大房賈赦邢夫人等搞事,林黛玉亦被誣陷攻擊與賈寶玉有不才之事,此時進入“風刀霜劍嚴相逼”的階段。這個“嚴相逼”黛玉之人,不僅有王夫人,更重要的推手是趙姨娘賈環等人。因為他們知道,如果把林黛玉整沒了,賈寶玉便非瘋即死,這樣榮國府的財產不就自然可以由他們繼承大份了嗎?當然王熙鳳也是他們要清除的眼中釘與絆腳石。所以王熙鳳的霉運可能在賈府被抄之前就開始了,如此才有賈璉休鳳姐的事情,否則等到賈府被抄,賈璉也被抓入獄,再休鳳姐還有何意義?即使皇帝歸還賈府部分財產,赦免部分人員,也輪不到王熙鳳,因為她犯的幾件事都可以說是罪不容赦的。

    可能由于少數民族叛亂,朝廷欲和親息事,賈府的黛玉、探春等人被作為候選對象。原選中相貌更出色的黛玉,但黛玉不從,可能因此還挨了打,所以才有探春前面調笑她的“人家不得貴婿,反挨打”的話。最后探春表示愿意嫁與番邦和親,遂遠嫁。而林黛玉雖然沒有被迫和番遠嫁,但因賈家由于勢衰,想通過聯姻再結某王公豪門倚為靠山而被當作政治婚姻籌碼的可能性還是很大的。況且王夫人也很想趁勢把黛玉給嫁出去,而賈政雖然憐惜外甥女,可迫于當時形勢,聽從王夫人意見為家族利益嫁出黛玉是合情合理的。林黛玉幼時老師賈雨村很可能因為政治投機而參與了此事。此時已無賈母保護的黛玉,一無寶玉音訊,二在連番打擊下原本就病弱的身體日漸不支,遂萌生輕生念頭。走前似應找薛寶釵談過話,主要是將寶玉托付給寶釵。何謂“釵黛合一”?意為二人皆人品高潔,且二人都為寶玉之妻,只不過一個是未過門的精神戀人,一個是過了門的世俗愛人。沒有黛玉死前的托付,及蕊官與菂官之事在賈寶玉心中的印象,他是不會接受薛寶釵的。至于最后還是離開寶釵,那是緣份前定的。

    再說點外圍背景。賈元春省親時《乞巧》一出戲,脂批“伏元春之死”,意味著元春的命運有些類似楊貴妃。其所受遷累當來自賈珍等人,賈珍就是元春的堂兄。賈珍等定在戰場上有玩忽職守或畏敵潰退或其他不才之事,導致戰事失利,于是軍隊逼死元春。所以賈元春的判詞旁的插圖上有一張弓,應寓意她死于戰事,且有一櫞,音同“冤”,即是冤死的。元春一死,賈府被抄就是意料中的事了,因為前面的宮廷政治斗爭已經若隱若現,象薛蟠、賈珍、賈赦、王熙鳳等人所犯之事早已被對手掌握,只是等待機會拋出而落井下石一擊致命。

    有人說是因為柳湘蓮聚眾叛亂,皇帝調王子騰鎮壓不力,遂治罪王子騰。王子騰一倒,其曾保薦的賈雨村一看政治風向不對,遂對賈府等勢力反戈一擊,以出賣舊靠山作投名狀而傍上賈府的敵對政治勢力。其后賈府被抄,元春應無力保護而自縊。這樣說似乎也能說的通,但仔細分析一下卻不如前面的說法。一張弓,一個櫞。櫞通冤,賈元春是因戰事含冤而死的。若是因賈府被抄無力救助而死,還能叫“冤”嗎?賈府及親戚子弟的那樁樁事情,不夠被治罪抄家嗎?一點都不冤。頂多是元春死的有點冤,但悲劇力量卻顯得不夠了。且脂批《乞巧》【《長生殿》中的一出戲】伏元春之死,說明她間接死于族中兄弟罪過之手。當然柳湘蓮可能是參與了叛亂的,但還不足以有掀起威脅朝廷安危的能量,最多是呼應了少數民族的起事。他日后作了強梁,且被人告發與賈寶玉薛蟠等賈家子弟“有染”,是導致賈府被抄的罪過之一。

    只有少數民族的大叛亂和起事才能威脅到朝廷的安危,才足以讓賈府子弟這樣的后備力量也得從戎上戰場。作者不明寫朝代,一是避文字獄,二是可以將歷史上的故事都拿來借鑒裁剪。唐安史之亂,清準噶爾之亂,都是用來借鑒的事情。而主要用類似安史之亂的戰事作背景,這樣就避免了直接影射清廷。否則,不要說小說不能刊印,即便是作者的自身性命都難保。類似安史之亂的背景,使得抄家的最初導火索就異于雍正時抄家的原因。但即使如此,小說還是觸犯了一些禁忌,所以八十回后被人隱匿或銷禁。

    其次的背景就是宮廷內部政治斗爭。作者是反感雍正的,因為正是雍正的上臺導致曹家被抄。“虎兔相逢大夢歸”,1722年是虎年,是年康熙去世,第二年兔年雍正即位。

    有人說作者用賈府暗喻明王朝。寧國府的賈敬,音同“嘉靖”。二人都愛修道煉丹。賈敬一死,其不肖子孫即進一步胡作非為,加速了賈府的沒落被抄。而明嘉靖帝一死,明朝即日薄西山,雖經張居山重振而不起。明代的皇帝一代比一代荒淫,導致朝政腐敗,最終敗于少數民族之手,江山易主。賈府內也是如此,一代不如一代,最后因少數民族叛亂而導致被抄家沒落。這種說法是有些道理的。作者寫犬戎匈奴等少數民族自古就是中華之患,再加上自己家被抄,雖然直接批評的是雍正,但思想深處應當有反清包括反對來自北方的“蠻族”統治者的想法。因為曹家祖上是遼東漢人,努爾哈赤與皇太極等曾對東北漢人進行過數次屠殺,后將一部分漢人擄作包衣,曹家祖上就是清廷的包衣世家。面對清廷的野蠻統治及自家的悲慘遭遇,他骨子里有反清思想且因抄家而進一步迸發是很正常的。

    有些研究者指出《紅樓夢》有暗喻明亡清至的情節與人物,及明清斗爭、反清斗爭的故事,對此本人也不絕對否認。但如果說作品就是一部政治歷史小說,本人也不太同意,因為一部政治歷史小說通常是不會有那么多的生活細節及唯美畫面的描寫的。作者自云“真事隱去,假語村言”,或許有通過虛構故事來反映自己家族故事及時事政治的意圖,但借假事虛構事抨擊真事以抒懷的同時,表達出與正統觀念不同的新思想新觀念,才是創作的核心用意所在。因為以作者這樣的文化修養與思想深度,嘔心瀝血的創作一部文學作品,如果僅是在借機發牢騷暗諷時政,那是大可不必的。只有當這個作品能深刻的表達了他的哲學,他的人生觀,世界觀及解決人生與社會問題之道時,才可能如此費盡心力的精雕細刻。

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雖是布衣平民出身,亦無轟轟烈烈的事業,但因從小受經世致用之傳統文化的熏陶,骨子里流淌著古圣先賢“天下興亡,匹夫有責”的精神血液。深感中國這樣一個文明古國,雖然必須向他國學習,但更重要的是要繼承與發揚光大本國的文化傳統,因為只有中國文化當中有著最深刻的大同與和諧傳統,也只有中國在歷史有過成熟的大一統的實踐經歷。

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